台灣人是訓練優良的一群，一群被訓練優良的被殖民者。
從小我們的教育就是現代主義式的教育，被教導去服從，被教導要守規矩，還有要聽話。上自老師下自父母到同學之間的小團體，所有的決定都採多數決，從小決定下課要玩什麼遊戲，要一起討厭誰，到長大班長要選誰，園遊會要賣什麼都採多數決，但是我們真的有在尊重民主嗎？我們有在尊重個人意見嗎？還是我們只是假民主之名卻行多數暴力之實？
從小聽爸媽的話，聽老師的話，聽台大的話，長大了聽老闆的話，聽客戶的話，聽總統的話，聽官僚的話，官僚聽美國的話，所以台灣人民要聽的都是美國人的話，還有外國人的話，台灣最優良的學生都是從海外求學回來的學生，不論他們去唸的是美國在西南邊還是北北東，西北西的大學，只要他們是國外回來的，他們就是優良公民，不論他們在國外做的事其實不外乎是一起包水餃，看康熙來了，或是每天去中國超市，他們是優良公民，因為她們在國外念書，因為她們會說英文。
台灣人民的教育是教導台灣人民學會崇拜，服從與相信。我們並不是被教育而來隨時隨地懷疑自己，懷疑公權力，懷疑高層的。這樣的教育讓台灣人民便於被統治，便於被系統化，於是我們按照族群被分隔，按照經濟能力被區分，按照性向被區分，加上從小台灣課本裡教導的台灣番薯性格，還有忍美德，我們學會了凡是都可以咬牙一忍，像是被強暴，女性被視為生產機器（看他們不通過同志婚姻的理由），被迫去唸自己不喜歡的科系，被老闆騷擾，被客戶砍價，全部都不敢坑一聲，因為我們要為大局著想。
但是這裡什麼是大局？大局是立委選票？大局是台灣獨立？大局是跟大陸統一所以會有更多中國貿易？台灣人有在顧大局嗎？台灣真的適合民主嗎？台灣的人民真的能夠按照自由意志投票而不被媒體操弄嗎？台灣大多數人有民主意識嗎？
台灣是個感性的國家，政治人物愛哭，愛下跪，愛打架，愛在立法院用麥克風大吼大叫，還有愛表演，因為我們處於副熱帶，夏天太熱無法思考，冬天太溼冷需要不斷的用食物取暖，我們的理性環境先天不全由此可見。跟台灣人做生意會發現台灣人容易煽動，愛反悔，如果契約以簽，便會以自殺要脅，或者是下跪以博取感情，老師教授喜愛乖巧並且奉承的學生，不喜愛被質問於是台灣理性環境後天發育不良。但是為什麼我們實行民主制度？因為美國人（外國人）實行民主制度。
為什麼那麼多的觀光廣告都是要外國人喜歡台灣？而不是讓台灣人更愛台灣？
一直要讓外國人喜歡台灣的意義是什麼？如果他們的喜歡建立於一個全台奉承高加索人主義，而且為什麼台灣人對外國人的意義就只有白種人？為什麼不讓菲律賓人或者是越南人更喜歡我們？為什麼不讓寮國人喜歡我們？在此定義下，台灣是不是一個種族歧視很深的國家呢？許多越南新娘還有菲律賓籍勞工被不平等的剝削對待，台灣的媒體不但不同情，卻將它們像對待牢犯搬的對待，為什麼不是去檢討或者拍攝那些為了賺取小毛小利而虐待勞工的仲介商呢？
我想說的是台灣不適合民主，台灣是個適合偶像崇拜的島國，當所有的人都注重在小毛小利像是想要用最小的平面設計成本創造出最好的設計要設計師自己吞下所需的成本時，沒有大局可以在這樣的環境下被期待，無時無刻的步步為營就是走出一條傳統並且具有可預見終點的路。
台灣是個感性的國家，政治人物愛哭，愛下跪，愛打架，愛在立法院用麥克風大吼大叫，還有愛表演，因為我們處於副熱帶，夏天太熱無法思考，冬天太溼冷需要不斷的用食物取暖，在這樣的環境下我們不需要民主，因為批判思考違背我們所處的環境。
我們應該要利用我們身為職業被殖民者的優勢來走出一條不會更好但是適合台灣人民發展的政治生態。我們需要一個好的表演者，在處優勢時會擺出手勢高飛（灰），柔弱時下跪，面對性別議題時能夠以同理心姿態出發，面對經濟問題時能夠提出方案是能夠馬上解決當前問題的水來將檔火來土掩方案（誰管他長遠之際，世界瞬息萬變，剎那即永恆）對於兩岸問題能夠採取曖昧政策，在攝影機運行時能夠表現最完美進攻體態的立法委員應該被淘汰因為皮拉提思當道，我們應該要求所有的立法委員放下麥克風，拿出瑜珈墊誰能夠挑戰最懶惰的肌肉便能發言。
